فقد بانَ ضعف ما ذكره المولى التقي المجلسي فيما رواه الكليني في كتاب الحجّ - في باب كفّارات ما أصاب المُحْرم من الطير والبيض - عن محمّد بن جعفر عن محمّد بن عبد الحميد ، ( 1 ) من أنّ الظاهر أنّ محمّد بن جعفر هو الأسدي ، ويحتمل أن يكون هو الرزّاز . ( 2 ) وعلى ذلك المنوال الحالُ فيما لو روى عن محمّد بن خالد الطيالسي ، أو يحيى بن زكريّا ، أو محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، أو عبد الله بن محمّد بن خالد ، أو يحيى بن زكريّا اللؤلؤيّ ، أو عبد الله بن [ أبي عبد الله ] ( 3 ) محمّد بن خالد ؛ لأنّ مقتضى كلام النجاشي في تراجم هؤلاء ( 4 ) رواية محمّد بن جعفر الرزّاز عنهم . ولو روى عن محمّد بن إسماعيل البرمكي ، فهو الأسدي ؛ لما مرّ من رواية الكليني - في باب حدوث العالم - بهذه العبارة : " حدّثني محمّد بن جعفر الأسدي عن محمّد بن إسماعيل البرمكي " . ( 5 ) وكذا الحال لو روى عن محمّد بن إسماعيل مطلقاً ؛ لشهادة التقييد بالبرمكي - فيما ذكر - بكون المقصود من المطلق هو البرمكي ؛ ولتصريح النجاشي في ترجمة محمّد بن إسماعيل البرمكي بأنّه روى عنه محمّد بن جعفر الأسدي . ( 6 ) وكذا الحال لو روى عنه التلعكبري ؛ لتصريح الشيخ في الفهرست بأنّه روى عن محمّد بن جعفر الأسدي . ( 7 )

--> 1 . الكافي 4 : 390 ، ح 9 باب كفارة ما أصاب المحرم من الطير والبيض . 2 . لم نعثر عليه في روضة المتّقين . 3 . أضفناه من المصدر . 4 . رجال النجاشي : 340 / 910 ؛ وص 442 / 1190 ؛ وص 334 / 897 ؛ وص 219 / 572 . ولم نعثر فيه على ترجمة يحيى بن زكريا اللؤلؤي . 5 . الكافي 1 : 78 ، ح 3 ، باب حدوث العالم وإثبات المحدث . 6 . رجال النجاشي : 341 / 918 . 7 . الفهرست : 151 / 646 .